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      黑松驿下,筑在半山腰里的庄子,这时开始显出人的活气来

    牲畜踢踢沓沓从桥上走过,穿花衣裳的丫头跟在牲畜的后边摇摇摆摆地走着,河边的沙滩上,几个脸色灰暗的男人在挖沙,一边挖一边在河里淘洗

    一声惊喜从河边响起,短暂而虚幻,瞬间便消失在山风中,仿佛从来不曾发出过

    然而已经有许多耳朵做好了准备,于是庄子里涌出一群一群的人,羊群一样涌出来

    人涌到河边沙滩上,捂着脸,搓着手,说着话

    淘洗沙子的筛子里,有一片黄亮亮的石片,指甲盖大小,那便是制造惊喜声的来源

    一百多块钱一克哩

    有人说

    起码有三克

    有人说

    啧啧啧

    更多的人是发出同样的声音

    兴奋的情绪荡漾在围观的人群中,饱满的情绪沸沸扬扬,升起来,漫开来,雪山下窝了半年冬天的庄子,终于热烈起来了

    春天终于来了嘛

    

     10、虚假,经常是躲在漂亮外表的后面;真诚,往往是出自心灵的深处

    

      史铁生似乎是继承了老庄的衣钵,到地坛来寻找心灵的慰藉

    地坛虽然是人文风景,但它哔竟经历了四百多年风雨的剥蚀,汲取了大自然的精气,早已由自然的异化又异化为自然的一部分了,是先于作者的精神来临之前而客观地存在了

    地坛在四百多年的斑驳历史中,洗尽了往昔的铅华,“荒芜冷落得如同一片野地”,在那里静候着作者的赴约,这种人与自然的约会,的确是一种缘份

    中国有句古谚:“天上一颗星,地上一个人”,这虽然关联着宿命的意味,但也表明自古以来人与自然在精神上的契合

    

      元代画家吴镇擅画山川和墨竹杂卉,他所画墨竹具有闲放幽远的意境

    这与吴镇避世闲居的生活本身也有很直接的联系

    吴镇自己也常以北宋时杭州钱塘人林逋相比,林逋当时隐居西湖孤山,种梅养鹤

    吴镇家住小巷中,深爱梅花,他在家宅的四周,遍种梅树

    每当梅花盛开,便坐卧其间,吟咏为乐,作画消遣,兴致所至,便放笔作梅花竹石

    吴镇曾写诗道:“依村构草亭,端方意匠宏

    林深禽鸟乐,尘远竹松青

    泉石供延赏,琴书悦性情

    何当谢凡近,任适慰平生

    ”元代另外两位画家黄公望和王蒙也都有隐居的生活

    王蒙晚年就隐居在黄鹤山,自号黄鹤山樵

    王蒙居山林中,所住的房子也自称“白莲精舍”

    他曾说:“我于白云中,未尝忘青山”

    后来所作《青卞隐居图》、《林泉清集图》等都与其隐居生活相关

    黄公望隐居时也十分狂放,在常熟小山隐居时,他以诗酒发其旷

    日沽一罂,卧于石梁,面山饮,饮哔就投罂于水而去

    这样的人生,何其飘逸,又何其潇洒

    

      小城的风景,四季分明

    小城一年最多的,是风沙弥漫

    那风,多从巴丹吉林沙漠的方向刮来,又总向腾格里沙漠而去

    住在小城,最让人烦心的,就是沙尘

    走在路上,它打你的脸;进入房屋,它占你的窝

    有诸多人家,给窗子安上两层玻璃,也无计于事

    如果遇上扬沙天气,那就更惨,大街上的能见度,一般也就五六十米

    在小城的风沙中行走,脑海中闪现最多的句子,就是“大风起兮,沙子飞扬,我怀抱着的故乡,何处才能安放!”

    

    

    

    

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