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    笔者为此曾采访过10多位游客,职业涉及外企白领、国内大中小企业的部门经理、富裕起来的技工和农民、海内外的学生……他们的回答尽管千差万别,却有一个共同之处,即:丽江“四方街”保留或营造了一种现实生活中业已消失怠尽的景观与氛围,这种“小桥流水人家”的景观及在这种景观中自然生成或发散出来的随意、闲适、恬淡、轻松、快慰等等人类孜孜以求的美妙感觉,紧紧抓住了游客

    这种完全有别于烦恼人生及沉重现实的景观与氛围,惟有在绘画、音乐、文学等一切艺术形式里或可遇而不可求的梦境里才能觅到

    而在丽江,你竟与它不期而遇了

    你还想走吗?你还能走吗?在这里,人们可沉入幸福的回忆,可疗、舔精神与心灵之伤,可想入非非……一句话:丽江构建了一个人类理想乐园与梦幻国度的平台

    

      班上有一个叫鸣铎的家伙,不知怎么看出"破绽",把我偷偷叫到没人地方,绷起脸一通诈,我坦白了

    "憋这么些天了,今晚还不亲近亲近

    别担心,你俩出去我包打掩护

    "他一本正经地说

    我虽然嘴上说"去去去",可心里头直感激他

    

      担心还有难以预测的麻烦,我叫上了父亲和大哥

    三人如保镖一样把她送回家

    没有握棍持棒严阵以待的族人,不见锉儿横眉立眼兴师问罪的派头

    只是一时不能适应玉莲进门之后连珠炮式的追问和汹汹气势

    对着她的家人,我被问得哑口无言,路上想好的说辞无从出口

    伶言厉色的一气责骂,竟然让我无所适从

    在我应该作答的时候沉默了好长时间之后,我陈述了引人经过和写信原由,无非要强调对玉莲的关心

    锉儿老娘抽着父亲谦恭地一根一根递过去的纸烟,美美地抽了一阵,哈出一口烟,头一抬,决然地说,这么说,永红是为我们唻,还蛮怪怨人家着干啥哩唦?我不能像小儿一样立即接说就是,但对老人的睿智深存感激

    老人的一语断言,对我如伸向泥淖的一把救援之手

    父亲对着老人的一番言说又为我开罪不少,止住了玉莲的连语追问和掩面哭泣

    地上立着的锉儿和炕上坐着的锉儿的两个儿子都一语未发

    父亲的话语不能连续的时候,我又一通虔诚赔罪,然后招呼着告退

    

      锋利的,总被人拿去当武器;圆滑的则有人大老远的背回去作纪念;只有那没棱没角的,常常被无数双美丽的脚踩来踩去

    

      2005年此后,“恒爱动作”以爱心毛衣为纽带,将爱心双亲与孤残童子心手贯串,传播党和社会的和缓关爱

    2014年,为贯彻第二次中心新疆处事会谈会精力,落实党中心对于“提防家园、提防家庭教育、提防门风”要害引导精力,世界中华全国妇女联合会、华夏童子妙龄基金会、恒源祥团体在“恒爱动作”普通上共通推出“恒爱动作——百万家园亲情一线牵”公共利益震动,旨在经过启发宏大本地家园与新疆少量民族家园共通编制、彼此捐赠爱心毛衣,为各民族家园之间交谈融合、爱心互动、情义结合搭建平台

    

    

    

    

    

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