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     夫精神者,缥缈之说也

    信其有者笃诚若神明,信其无者视之如草芥

    揣其渊源,易与有神论等量齐观,实则大谬矣

    其意同皮郛对立,可为推敲之我、独立之我、无他人之我

    正如王尔德所言:场面的皮郛老生常谈,风趣的精神万里挑一

    妙哉斯言,此后无貌美者似有归矣

    

      而我奶奶不知道,我从她那里取走的饼子,添饱别人的肚子

    饥饿让我学会撒谎和欺骗

    三

      从上海走向傩,究竟有长久的隔绝

    地步在车窗外层层卷去,很快就卷出了它的本质

    洋灰墙围子、电缆杆真实不少,但它们似乎竖得有点清静;只假如农夫自造的新屋,便登时浑身土艳,与地面抱在一道,亲关切热

    兀地横过一条柏油路,让人眼睛一亮,但边际一看,它又不太合群

    掩盖着它的是延绵一直的土墙、泥丘、浊沟、小摊、店招

    当天的口号仍旧刷去,新贴上去的春联钩连着一个世纪前的回顾

    路边有几个竹棚干着“打气补胎”的行当,不知如何却写成了“人工流产补气”

    

    它是同一棵树,我们认为它的反射比自身更美丽

    那这是因为当我们看到树木本身时,只会使我们想到与生命息息相关的事物,例如,它可以让我们享受凉爽和燃烧的火焰,因此它没有诗意,也不美观

    考虑一下

    反思是虚幻的,与现实生活没有直接关系

    当我们看到它的反射时,我们只会注意到它的轮廓,图像,就像一幅画

    树木本身与相对于实际生活的反射之间的美感差异源自此差异

    美与现实生活之间有一段距离

    艺术源于现实,但与现实不同

    艺术是一个充满情感的影像世界

    艺术家创造了艺术观念,并不断追求艺术境界的改善

    不断探索和追求生活的哲学和意义,对生活和世界的热爱构想出宁静的寓意,一种脱离现实和诗意的生活回归

    因此,美丽与现实生活之间还有一段距离

    当我们想感受事物本身的美时,我们必须从适当的距离看待它们

    

      古人凡饮茶,则必论其清韵高致,方算后晓,而有特别地将它放在世俗生活的对立面来加以评品

    因而,每当仕途困惑或倦于俗累时,就会有人寄意于杯盏,借此来遣排心中的苦闷,并于清凉致静中求的恬淡平和之心情

    更有一些甘于隐逸生活的人,在茶中发现了跟他们心态相一致的品性

    比如茶的淡雅幽远,便合于他们迎风踏月、抚山弄水的意趣;茶的苦中蕴甘,则合于他们节衣简食、苦甘互济的心念

    于卜居之时,慵起懒坐,慢走缓行,或植花垂钓,或读书吟诗,或品茗啜茶,对他们来说,也算是人生一大快事了

    在积年累月的光阴下,得其精妙,并亲自撰成茶书一二,以寄遐幽逍遥之志

    

    

    

    

    

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