今天的城管很邪门，坐着小车不肯走，商贩们望穿秋水，慢慢的都闪的没影了
我的鸡柳，跑了
为什么在说《远方的风景》这篇散文的开头，就扯上了我自己的一个心思呢？这里面是有一个散文写作的艺术问题
散文虽然是抒写自己的真情实感
但写作与谈话一样，形成了一个话语体系
每写一句话，都是向心目中的读者诉说的过程
按照韩礼德（英）的语用学观点，话语形成首先要遵循合作原则：说话与受众之间要有合作，才能形成话语体系
作为写作，如果在表达自己的感受的时候，不遵照合作原则，不管读者的反应，不管自己文章给读者带来什么样的感受，那就不是话语，那是一堆垃圾
所以，散文的开头，不仅要像这篇这样，提出问题，引起悬念，而且，这个问题，这个悬念，必须是能引起共鸣的问题，一个开头，立即能与读者产生通感，才能形成话语的基础
这不仅是散文也好，小说也好的艺术问题，它是语言本身的问题
之芳蔼兮，步踟蹰于山隅
”惊鸿一瞥的倩影，美丽了多少人的梦，只有具有完美的女人才称的起这样的描摹，我们隔着缥缈的雾纱羡慕着，在欣赏中也美丽了自己的心
连同写着的人也潇洒了许多，就因为这点，我们一直惦记着曹植，这个不幸又幸运的才子
山风是洒脱的，不像平原的风那样轻柔粘湿
人站在山风里，望着黄河水，觉得自己也化为山顶的一棵草，平静、悠然，虚无
这样凝眸远望，看到远处树木交错中掩映的房屋，以及房屋间升起的一缕炊烟
在生活越来越现代化中，富有诗意的事物在渐渐远去
我们人类一边叹息地抱怨着，一边制造出更多的破坏，回头在抱怨别人
无论怎么样的叹息和抱怨，人类已经无法控制自己的欲望，沉默的大地在痛苦中承受着人类的蹂躏，冷冷地打量着人类在发狠在贪婪在疯狂，总有一天人类会毁灭在人类自己手中
即使知道又怎么样呢，贪婪遏制着一切，人类已经无法走回去了
这样心情下，看到一缕炊烟，心情是欣喜的，在欣喜中我感到心蓦地一动
我想起刚进来时，看到“子建祠”中罗列着的陶制品，有陶鸭、陶鸡、陶罐，更让我心蓦地一动的是陶灶
陶灶不大，制作简单，在我看到圆形的锅盖以及灶门时，仿佛闻到一种饭香袅袅而出，扑面而来
温馨的农家小院里养着鸡鸭，也许也养着一只家狗，在鸡唱鸭叫里，曹植在书房里读书写诗，妻子在一旁静静地坐着打量着自己的男人，仆人不时忙碌着，祥和的阳光透过高大树木撒着碎碎的光影
在一时的宁静中，忘却了人生的不幸
如果没有这份才气和事业心，这样与世无争的生活多好
可是，曹植不甘心，聪明的人总是不甘心，却不知道生活往往在聪明人面前设置更多的磨难
不如糊涂一点的好呢
如果现在曹植清醒过来，还会感到失意么？ 曹植是个喜欢生活的人，陪葬的陶制品中的鸡鸭及锅灶制作的形象，充满了生活的动感
我们读“中厨办丰膳
烹羊宰肥牛
秦筝何慷慨
齐瑟和且柔
”热闹场面里，我看到曹植的微笑，举杯畅饮的豪爽“先民谁不死
知命复何忧
”
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