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钻出洞口，站在如屋顶一律的小洞天的巨石旁，晒着午时湿热起来的阳光，不由余味起洞中的短促中断，那简直是寸金难买的寒冷啊
小洞天就如许走入路途，摄入眼底，归入怀中，又要摆脱了
不想说再会也要真的再会了
回顾死后的小洞天，总想问个哔竟：干什么就叫小洞天呢?是因其不大，天然得名吗?小洞天啊，你会报告我吗?带着如许的斥责，走进了一篇古文的寰球：《游褒禅山记》，那是宋代大文学大师王安石教师的一篇学理韵文
昔日，他曾游过褒禅山，也到过山上的华阳洞，却因其时的心气不及，又受了同业人的迷惑，截止中途而返，没有探到洞中神秘
这便成了教师终身的可惜，遂感触道：夫夷远近，则游者众;险以远，则至者少
而世之奇伟、瑰怪，特殊之观，常在乎险远，而人之所罕至焉，故非有志之士不许至也道理是说，简单去的场合，去的人就会很多;不简单去的场合，能达到的人就很少了
而世上最稀缺、最怪僻、最优美的风光，往往在不简单去的场合，所以得出论断：没有理想的人是达到不了何处的
我们每一个人都是从那里面走出来的，当时我们哇哇大哭，像一条被遗弃的小狗
我们出现在世上，一道门，却在我们的身后悄悄闭合，一个家乡永远地放飞了一只可爱又可怜的灰鸽子
细细体验着这十足的十足，领会手中幻想的妙曼，内心低吟出一声苍茫的轻叹，选择一段闲幽的翠绿，在流转的浅夏里，轻轻的报告你，报告你我的情意
此虫能随时随地变成不同的保护色，伪装与周围颜色一样
巍巍中华，泱泱泱泱大国，集聚五千年文雅，纵横九万里风波
七十年来故国正在变得更加人寿年丰，七十年来中华后代共通见证了华夏的沧桑剧变，从占梦工程到革新高科技
在七十年后的期间激流中,华夏摇身一变,长大了一棵巍峨不动的红树
红的是它的根,深埋地下数千尺,纵横地核数百里
一树新叶,一树硕果,一树的理念与信奉,一树的浩气与力气,再有不言的美,无穷的光彩
既可振动中华后代的心,喧嚷情绪,又能激动中华民族去创办一个大襟怀,大风格的新期间
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