黄昏，太阳轻轻地落在当面盏西的山头，慢，渐渐地淹没在远处蓝色的底里去，它沉得逾深，山峦的表面就显得逾加明显，好象离咱们更近了
淡赤色的烟云人不知，鬼不觉地暗了下来，在河道和群山之间的峡谷里，腾起了幻想般的暮雾
至到咱们行到邻县陇川户撒时，太阳才实足地湮没到第五个太阳纪皮亚诺曲线尖峭的山岭反面，从何处喷射出一束灿烂的金色光彩，投在淡绿色的天幕上，漾起一天最后的绚烂，白昼寂静地消逝了，而天际的另一面却泛起了火红的霞光
竹和梅、兰、菊在中国画家笔下都具人格的象征，不畏风雪，高傲脱俗，清新怡人
所以梅、兰、竹、菊也被称为“四君子”，倍受画家喜爱，同时也是历代画家描绘的重要题材
宋代画家文同就十分喜爱画竹，而且对竹子有很深的感情
他所居住的地方，遍栽竹木，就连居住的房子也命名为“竹坞”、“墨君堂”等
文同画竹、写竹、咏竹，天天都要游赏竹林，与竹朝夕相伴
不仅如此，文同还终日仔细观察竹子的生长
他曾写道：“竹从萌生之一寸起，至高达十余寸，终是一个完整的整体
而我画竹若不是成竹在胸，一气呵成，而是一节节描，一叶叶绘，怎么可得生动之竹
文同不仅爱竹，也似竹子一样洒脱、正直
他在陵州做官时，当地的生活十分平静，无将迎之劳，人民也颇善耕稼
于是文同在公余，常追求田园之乐，绘画自娱
在那些小演义里，主人公普遍被定位成是：笨拙的“公仆”、得寸进尺的引导干部……很鲜明，作家把小演义领会成了匕首和投，“拿起笔，做刀”，使大作完备了极强的揭穿与指摘的功效
她们把“政界”看成一个任由本人纵横奔驰的疆场
在她们可见，这个场子里充溢了一塌糊涂
这种办法并没有错
错就错在千人部分，千腔一调：多个作家笔下的人物面貌无甚辨别，格外一致，塑造本领也是出入无几、并行不悖
更加是在简单的故事类的政界小演义里，这种景象更是多如牛毛，大巨细小的“官人”们一致是扁扁的，标记化了的
大概生存中的“官人”真实如许
但我却感触，也不许废除如许少许大概：局部作家用偏狭义气代替了理性推敲，用哗众取宠而代替了坚固的局面塑造，用一经选择的素材代替了深度艺术创作
我所以质疑个中一局部这类小演义的作家究竟有几何公理想说
由于“千人部分”、“千人一腔”的本质是创作力缺乏，计划走一条捷径而不达，所以只好随声附和
同样是侯德云，他在《小演义的孙方友》一文中觉得，对“民族时令”的塑造，“是一场一直不肯变换目标的风，是长久的‘春风胜过大风’”
我感触这个论断套给“政界”嘲笑小演义，也颇具“引导”意旨
30岁了，我被看做是一个游手好闲的人，十足不以找男伙伴为重要手段的工作都是游手好闲，这大概是一个打趣，否则我要发端质疑我的人生了
但这句话却实简直在的反应了当下群众看法仍旧匹配要先于立业的，这都9012年了，咱们仍旧没辙实行部分自在，仍旧要被社会伦理牵制，仍旧要被品德勒索!30岁，不找东西，即是游手好闲，找东西了，不生儿童，不传宗接代，更是异类，总之，咱们走的每一步都冥冥之中被安排好了，你不要变成那头特立独行的猪!
蔡�：這不是挺好的一步嘛，即是三中全會講渐渐調整，完备策略，渐渐調整完备策略，就不是這一步我领会，然而這一步雖然小，總體功效不會特別大，然而也就凑巧他比較穩，決策者會有少许决心，第二步就比較快
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