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    设想与我料世,推敲与我分旗,创造与我重逢万千,我要听那一片片论理表露部分面痴智

    

      借几分让人沉沦的局面,在轻隽的风里浅吟低唱,揽一袖花香入怀,垂眸里,是蝶儿翩迁在娇美的花颜

    盛夏的花,老是开的传扬,撷一束漫开,寂静的沉沦,倏尔,启发一缕凉快如斯,狡猾的钻进人的发间

    

      小时候,经常随母亲去外婆家

    那时,外婆还能下地摘菜浇水,她一头银白的头发,像炉子里刚烤出来的粉丝一样

    外婆的牙掉光了,腮帮子瘪陷,满脸的皱纹深而细密,她说话时含混不清,吃饭听成“西饭”,外婆的个子不高,才刚好到大门的腰上,母亲每次回来,还没进家门,她就听到我们的说话声了,颠着小脚就迎了出来

    母亲是外婆的第二个女儿

      想像中,一场盛大的祭祀开始了

      美酒

    肥肉

    庄严的音乐

    欢快的舞蹈

    而秦公簋,作为日常生活中的小小食器,在浩大的颂词中,将新鲜的粮食,敬献给了伟大的祖先

    此刻,古老的天水大地上,弹瑟吹簧,浑厚的编钟也渐次响起,还有让圣贤孔子听后“三月不知肉味”的编磐,共同汇成苍凉、浑厚、粗犷的乐曲,响彻昼夜

    我们可以想像得到,蠃姓子孙们肯定以盆为器,“手之,舞之,足之”的

    而激动万分的秦公,面对大好河山,肯定感慨万千

    也许,他也没有料到,他当时随口说出的一些话,也会被刻在他曾经亲手使用过的这件祭器的器盖上:  秦公曰丕显朕皇祖受天命鼎宅禹践十又二公在帝之社严恭夤天命保业久秦使蛮夏余虽小子穆穆帅秉明德刺刺万民是敕

      “国之大事,在祀与戎”啊

    从这个意义上讲,秦公簋,更像是一幅固定下来的祭祀图,久远,神秘,威严

    

      自明清以来,很多地方有“引龙”的习俗

    一般是把草木灰从大门外蜿蜒撒入厨房,然后绕水缸一周,也有用糠由家撒到井,再用灰由井撒入室的

    引龙的目的,据说是“引钱龙”,可以增加财富

    也有人说“引龙”之后各种害虫就不敢出来,可以避害虫

    这种活动如今已经被“打灰囤”、“围仓”、“打簸箕”所代替

    所谓“打灰囤”、“围仓”、“打簸箕”,其实是一回事,就是在二月二的早上,由当家人用草木灰在场院或者庭院里围成若干个仓囤的样子

    打时用簸箕盛上草木灰,用一木棒轻轻敲打簸箕边沿,使灰徐徐落下,成约一寸半宽的灰线,边打边走,围成囤或者仓状,并在中间放少许五谷杂粮

    有的把五谷杂粮放在“囤”、“仓”内的地上,也有的在“囤”、“仓”内地上挖一个小坑,把五谷杂粮放在坑内,还有的在坑上盖上石块、砖块或者瓦片,待第二天看什么种子先扭嘴发芽,就预示着今年收什么

    有的还要撒出梯子形状,寓义囤高粮满,兆示丰年

    如果当日天晴无风,则预示着年成好,能安住囤,如果灰囤被风刮散,则不收囤

    俗语有“二月二,龙抬头,大囤尖,小囤流”之说

    

    

    

    

    

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