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    我的晃荡(四)  分派光明的神实际上是把自己给分派了

    世间万象的存在就是它的存在

      二十年前,当那些莫名其妙的东西活生生的闯进我的生命,并在我的血液里哗哗流淌的时候,我迫无其奈选择了文字

    因为我只认识文字,那些能够以文字的形式而成活的是是非非在所是事物面前,依附、进入、游离

    它想以另一种光芒的方式代表事物本身,并强行进入事物内部,以此来照亮事物内部的肌理或是在事物的外部涂抹一圈光晕……  二十多年是文字从水化为水蒸气的过程

    那些哗哗流淌的声音先是血的骚动,像一条奔涌的江,当江汇入海洋,就只剩下滔滔波浪和静谧下来的冥想

    如此的文字在同一个平面延展,跳跃,跌落与融合

    疲惫由此产生,回顾由此蔓延,冥想的指南针旁如无人的斜视着大江大浪,或者是一片薄薄的祥云在汪洋的上空舒展、缓慢

    语言由此无声,像分派光明的神,消耗着自己的所有,又八面逡巡

      “或者是抽屉里还活着的长信  或者是闭上眼睛那么简单”  这是极端个人化的表述方式,没有进行梳理和具体分辨组成元素、对抗元素的笼罩性表述

    但所使用的具象已经弥漫在了人们既有的经验当中,这时的神只是一个与你迎面的眼神,它汇集了声音,和声音出发的事物体与促动力

    它的质地是鱼和鱼游过后的波纹,是鸟和鸟飞过后的叫声与扇动的空气,是煤深埋地下和煤对曾经的回忆,是灯一直亮着,你活于其间和对它的忘却

    这些许的温暖是我们夜深人静时一个人对自己内心的打量、关怀,是自己对自己存在的询问、抚摩

    所谓“大音声稀”“大象无形”,那么,大道就是无德

      神分派你代言这些轻和慢的时候,分派金钱代言了忙碌,分派花朵代言了鲜艳,分派冰雪宝石代言了光洁,分派乡村代言了朴实……

    它们都是神的语言在这个世界的自然生长

    生长,生长和看见,看见并如实说出

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      我说:好的,辛桐不会跳地铁,她会回家,消失在“我”的世界里

    

      它像一场秀美的烟花,划过我死寂的夜空,在我的晚上开放成长久;它又像朔方寒冷的风,让我活得悲壮而醒悟

    

      我生在农村,对种桑养蚕的事自然不陌生

    读书时读到《陌上桑》那样的好文章,知道一位叫罗敷的采桑女,貌似天仙,而且聪明机智,我非常仰慕,放学回家就常常去家乡东南隅的桑园,寻求文章中美好的意境,也许是养蚕人家太少的缘故,我一直没有见到我中意的一位养蚕女,即使偶尔有面目清秀的女子去采桑,除了纯朴和勤劳,我看到更多的是她们农民似的“聪明”,她们要么把我当作想偷桑叶的坏人,要么把我当作不谙世事的书呆子,什么诗情画意?什么浪漫纯情?全都是对牛弹琴,全都是痴人说梦

    我曾写过许多歌颂采桑女的诗歌,其实诗中写的更多的是我对采桑女的幻想,或者说是一个关于采桑女的梦

    

      6.无根池边水,轻盈林邑城

    行云绕深山,飞燕忙泥衔

    青烟炊袅起,柴房长青苔

    桃花弄季春,春闺梦里人

    行路千百里,心泊万里船

    居屋幽小路,春草满涧边

    野花开天井,路无车马喧

    鱼隐嬉于水,吾闲听山泉

    

    

    

    

    

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