洁 枫杨树把时光裁成细碎的羽条状，裹挟着投靠在叶片上的阳光，把阴蔽的黑暗点点溶进古老的宝水河
默默流淌的宝水河在我眼眸里轻轻晃动
河桥上，一个驼背矮瘦的瞎子，一年四季穿黑卡叽衣裤，像一只蜗牛在人来人往中蠕动，似一团黑在我眼中渐渐变大：他拄着底下镶铁的拐杖，横挎长竹筒渔鼓，手提污黑饮料瓶，有气无力地向我踽踽而来
生命从他身上仿佛随时都会像河水般流逝，可拐杖的叩击声却响了一年又一年
我像恍惚的梦游者从他身边走过，跨过桥，踅进宝水河边幽深的小巷，似在白天只看见夜晚的盲者，被无形的迷惘牵引着，一次次在晴天、雨天、清晨、黄昏磕响那条我十分熟稔的小巷：走“T”形路，拐“S”弯，看见一口废弃的井，绕过它，前面就是一条近似直线的巷子，被人踩得凹凸不平的麻石路，乌黑歪斜、相互撑持的木板房
我目不斜视，低头装着若无其事地往前走
直线上密密麻麻的点——一个个坐在巷门前择菜、汲水、聊天的妇女、老人在你的跫音下跃动
他们好奇、鄙夷地望着你，目光中长刺——又是一个即将敲响西路巷108号找孔明瞎子算命的人！孔明姓戴，名抚平，因算命灵验，宝水河边的人尊其为孔明
我羞怯地敲了敲巷子里唯一一扇即使大白天也紧闭不开的木门，连敲数声，旧门闩“哐当”一响，“吱呀”声中孔明半开门探出头，不耐烦地问：“谁哟？！”“是我啊
”孔明“哦”了一下侧身让我进屋
我轻手轻脚选一个空位或坐或立，仅十来平方米光线暗淡的屋里挤满了来算命的人！孔明打着赤膊（或穿永远皱巴烂旧的黑白二色衣服），胖嘟嘟的肉直往腰际边挤，即使大热天也套两条黑裤，裤扣松开，敞出四五个口袋，每个口袋都塞满了不同面额的纸币
走时他瘸着左腿，双脚一高一低地点动，眼球鱼白不转
坐时他掐算着生辰八字，边剧烈地咳嗽，边打开近旁一个旧罐头瓶盖，“呸”地一口把浓痰吐在里面，旋紧
尽管如此，信徒们仍噤声屏气地凑近恭听，生怕错漏只言片语，那咳出浓痰的嘴里吐出的可是一个人的命运啊！孔明底气十足，大声地边问边证实
他言语丰富，张嘴就来，能把命理儿说得头头是道：“牛耕田，马吃谷，别人的儿子来享福”“天上星星朗稀稀，莫笑穷人穿破衣；深山树竹长不齐，荷花出水有高低”…… 孔明多次向政府坦白：他算命是骗人的，不可信！可去他家的人仍趋之若鹜
宝水河边的人信孔明卜筮
谁家丢失一头牛，去找他
他扳指一算，笑对来人道：“快去西南方找！”
自然分群是蜜蜂生活中的一种主要的也是极为常见的现象，在每一个蜂群里，那些工蜂在不断地采花采蜜，绝大部份是就是为了喂养那些新生的小生命，而那些小生命长成之后就会形成一个或几个新的王国——新的蜂群，这些新的蜂群里有它们的新蜂王，老蜂王就带着它原来的家族成员迁移到别的地方去，把安稳舒适的老窝留给这个新生的王国，这就形成了蜜蜂的分群和迁移
在秋天的街道上行走后，天空到处都是枯叶，空气中充满了悲伤
凄凉的秋风将落叶飘落在地上，但这就像是一辈子的再见，似乎有点轻松自在
散落在泥土中，像尘土一样粉碎，只有芬芳是一样的，花的家在土壤中，而芬芳却滋养着生命的下一个绽放，这既是遗憾，又是一种选择
凋谢的花朵凋零落落，对死亡也怀有一种精神态度，但我们很少了解
我从10岁起便经常跟着母亲去买米，一月一次
我家吃的是商品粮，全家8个人的口粮加起来大约200斤
我父亲是个病人，动不了力气，这两百来斤的粮食要靠我和母亲一背一背背回去
家在离镇几十里的山上，没有车子，只能靠肩膀
像我这样大的孩子都会被父母逼着去背米
我们那里是大集体，用的是同一张粮折子，买米的时候需要大家一起去
事先统计好你家买多少，他家买多少，写在一张单子上，由一个人统一去开飘，开好飘便等着称米，由于人很多，需要好几个小时才能称完
然后大人招呼各家的孩子，用绳子背着属于自家的粮食浩浩荡荡向山上进发
开始的时候还觉得很有趣，时间长了，背上的东西越背越沉，加上山路崎岖，就想耍赖，把米放在地上不走了
母亲会耐心地等着我，不住地开导，有米背就不错了，你还嫌什么
你看，那些农民想背还找不到地方背呢？想想也是，我们哔竟比那些一年辛苦种地的农民好多了，他们种的粮食不够吃，却还要上缴公粮给国家
不管母亲怎样说，我还是抱怨出身在那么一个鬼地方
我多么羡慕那些生活在粮站附近的人家，不必像我们一样辛辛苦苦驮着粮食在山道上艰难地行走
就是在那个时候，我心里暗暗发誓，一定要读书离开这个地方
后来我上师范出去以后，我的粮食关系相应转到学校，背米的任务就留给了三个幼小的妹妹
据领会，世界韵文诗笔会是华夏最具感化力的韵文诗品牌震动，迄今已贯串18年于湖南、山东、贵州、四川、香港、新疆、青海、湖北、浙江、甘肃、山西等地胜利主持18届
历届笔会，也集聚了世界大量特出的韵文墨客
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