甘肃天水有一镇，叫甘泉镇
去过好几回，但每回都是因琐事而去，唯独有一次是冲着甘泉寺去——之所以动用冲字，是因为甘泉寺有三绝：齐白石的真迹、一眼甘泉、双玉兰树
寺内有一座坐南朝北的佛殿，其匾额上的四颗字——双玉兰堂——是齐白石的真迹
寺内也有一眼泉水，因水清味甘，便直接叫甘泉
连这个镇子都直呼甘泉镇了
我猜想，给此泉命名的人，必是当地的村民
如此朴素的名字和如此简单直接的命名方式，似乎只有当地的村民才能想出来
唐朝诗人杜甫路过此地时曾经写下一首诗：《太平寺清泉》（甘泉寺在唐代叫太平寺）
可见此寺也有些年龄了
所以，即便今天，你漫步在甘泉寺内，总觉着有一个苍凉的影子在身后闪动着
这一刻，又一年的五月即将走到最后
整个五月，呼吸即是一种疼痛
不可避免，无法消除
我想起了母亲，终于知道——失去至爱，母亲的内心承受的煎熬
我不知道我的眼泪是不是想借着五月的雨水回家，似乎一段时间以来，在任何一个无人的角落，我唯一的姿势就是俯下身子，把自己蜷成婴儿状，无遮无拦的痛哭
温热的泪水没有任何阻碍的倾斜而下
在哭泣中我怕自己死掉
不能死掉，是在清醒时想到了自己的责任——还要照顾母亲
我不敢拨通一个号码，我把自己的嘴唇咬出血之后，归还给他一个平静
我对最亲近的女友痛哭，在拨通之后，不发一言，只是惊天动地的哭声，通过电波传送过去
所有的禁忌和矜持被我打破
我对丁当说，我活不过五月了
这个美好的季节将是我的劫难
奶奶把电话给我，让我带着妻子和女儿回去让她看看，这让我很惭愧
也许那个电话是奶奶有生以来第一次打电话
而我本来就应该回去看她的
但是，在县城里呆长了，心里也许是生长出了一种让人汗颜的思想，我竟然让老人家打电话来，有些求我的味道了
生与死的遗憾，我是感受过的，爷爷去世的时候，他也没有能够见到我妻子和女儿一面，他病的时候，我在家里照看了他一个星期，见他的病情有了稍稍的好转，我就告诉他城里的工作有些忙，让他继续治疗，就回到城里来了，想不到，我刚到单位里，我二姐就打电话来，告诉我，爷爷去世了
从我离开他回到城里，只有不到两个小时
因为我在城里工作，爷爷奶奶很少能够见到我和我的妻儿，我始终在心里想，也许，在某一次回家探望他们之后，我就再也不能回去看到他们的容貌了
奶奶给我打来的电话，让我强烈地感觉到了人生聚散的难以意料
她固然带着情结、带着对我的不领会、带着对我的愤恨走了，但我却深深的领会我长久也在她的内心
尽管她走到何处我也挺骄气地报告她，密斯我长久爱您，直到我老去的那天为止戴德重逢、戴德你我、戴德你给我的人命带来了歌声
从历史教科书和博物馆中，我看过先民耕种的画面和相关文物，打水的陶罐或竹木编就用来在田间撒种的篮子也会提在手上挎在胳膊弯里，那就是诞生最早的袋或包的引子吧，瞧它们多笨重！田猎后剥下的兽皮是先人御寒遮羞的主要组成，有了羞耻，文明就迈进一大步，有袋或包的生活就是这避寒主流中分出的一股清澈溪流，当所有最初的智慧加载到对一个袋或包粗朴样式的设计和裁剪中，加到一个夕阳落山后，围住篝火的女人们一骨针一骨针缝出一只叫包或袋的物什时，部落或氏族所有人因激动而嗷嗷吼叫的场面，绝不逊色于今天一国之庄严盛大之庆典，接下来的历史可以用千年一日的飞速发展来比肩和形容
袋与包的主体功能从未改变，但精采和精细的形式纷呈各异，数量成几何数增长，直到若干天后我写这所谓随想时，回忆起在亚欧商厦箱包皮草柜台前，面对无数的款式和数量，还惊呼到无言的份上为止
虽然视线凝聚在摆放无数袋或包的柜台处，但大脑无法停止思考，这是活着唯一的意义
延展的思绪就像春风中散成无数的细丝一样，飞飞扬扬，但没散没断，朝着一个方向袅袅地晃荡着
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