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      34、恋情中没有抱歉与对得起,也没有先来后到,有的不过爱或不爱,不要比及相左了再去懊悔开初本人干什么不去篡夺,篡夺过才不会本人懊悔

    

      “美女,为什么在这里跳绳呀?”同事怀着疑惑搭讪道

    

    分子”,更无什么特权、地位、级别,他们几乎就是一个新世纪中国俗世百姓阶层的缩影;他们日日夜夜与广大众生朝夕相处,“以诗性方式对自身体历的俗世生活的意义和价值进行体悟、追问、回答”,要“使自身与俗世诗性地合为一体”②,他们不需要“深入生活”,他们更厌恶生活在别处;他们以自己独特的生存理念和诗文化品味脱离了世俗、抗击世俗,与在世之在合一,与诗文本合一

    他们的社会生活身份的确是俗常的,但他们的诗学立场身份却毫不俗常,他们自明,自觉,由此达到了自为和自在

    这就是俗世此在主义者的出发点和基本取向

    关于这些,我在《在晨曦中走遍大地——我的俗世此在主义诗学纲要及“当代”诗歌批判视点(1)》中有明确而尖锐的阐述

    

     16、你我本无缘,全靠我有钱

    

      妈得,哈吊子旅馆,还用得着结婚证

    他心中咒骂着,口里却没有道出来

    他向和尚陪着笑脸

    

    

    

    

    

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