想想17岁就出来上岗，而后勤工俭学，我生存充溢自大，深信本人有一天会表明是最棒的
家人对我怎样都没有什么，把我生下来即是谢天谢地了，我领会人生是要本人全力，我也在我的日志中写道；永不哭于旁人眼前
16、我上下都好看远近都迷人横竖都不属于你
厥后才领会，崇奉，他并不是我所领会的那么部分
差异，他是一种高贵的情怀
大略来讲，他是对那种人大概某些事的过度断定与敬仰，是贯串在人的寰球观之中的一种典型，包括着对将来优美理念的探求
殊不知，他恰是咱们耐以存在的精力普通
推敲，超过;再推敲，再超过;连接地推敲，连接地超过
以论理思想严紧，慎着平静控制，宏大常识精细，推敲出一二三，四五六;与掉包观念，一意孤行，文词不通，瞠目结舌，蛮横无理，逐一拜拜而别;会合一切精神，摈弃思想定势，找到泉源活水，不去营营草率，还推敲天下应得尊位，功效人生之基石高楼，还真实面貌，本人来日与将来，连接赢来朝阳慢慢，瞳瞳升腾，将地面长久映照，还一片朗朗乾坤，太平时世
黄昏的茶陵，风情万种，又如茶的奔驰喧闹，有伙伴倡导去看看茶陵夜生存，而伙伴中有忠诚的佛家门生，恐怕被尘世烦恼，全力阻绕，狗儿是最不忠诚的那种，酒肉穿肠过，佛祖心中留，看重维摩诘经里维摩诘居士说的，淫性即佛性，懊恼即菩提，无明淫性即佛法，变幻空身即法身，淫怒痴即是摆脱，淫性佛性、懊恼菩提是双头鸟，是彼此依存的两个上面
《法华经》也说，不逼近五种不男之人，道理即是说没有男子性能的人不许成佛的，惟有尘世中滤过，入乎其内，才不妨出乎其外，犹如泡茶，煎熬才是玉成
茶禅一味，时髦，自己即是一种禅意，置身在纸醉金迷，如梦如幻的茶陵时髦夜色，该来的就来罢，尽管是佛是魔，是孽是缘
该来的不来才是最宁静，该来的憧憬破灭了，女儿童每月该来的伙伴没有来，那种宁静无可奈何断定人们都有领会
我要会会这如痴如醉的茶陵夜色，长时漫空，一旦风月
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